MANIFIESTO DEL KOLECTIVO DE AGRESIÓN KULTURAL PERRO PETARDOS

Hoy 30 de soledad y abismo

de un año sin ESCAMAS,

FUNDAMOS al dragón,

su logia

y su séquito,

su clan

y su memoria.

Lo nombramos LUZBEL,

ángel bello y rebelde.

Lo nombramos CAÍN

el inconforme.

La nombramos Lilith

La que no es costilla

Te nombramos con nuestros nombres

y los nombres de los nuestros.

Elegimos la vida del PERRO

sin dueño, 

devorador del fuego,

el que practica y no predica,

único maestro de la LIBERTAD

Quebramos              

(Crash!)

las estructuras

invisibles y bufonescas

de aquellos falsos profetas,

para que todos los sin lengua

puedan saborear en las esquinas

un ROSTRO ASADO

como banquete de noche helada

para saciar el hambre

que tortura nuestras ALMAS.

En el latido profundo de este vientre,

los que aún NO hemos nacido,

nos aventuramos a la MUERTE,

burlándonos                                                (jajaja)

de quienes carcomidos

por el cáncer de la NADA

jamás nacerán.

Ejercemos la LEGÍTIMA DEFENSA

contra las imposiciones

 éticas  y estéticas

(, coma)

morales, políticas  y sexuales

y contra un largo

e - t – c – é – t  – e – r – a.

Dejamos ß atrás

la idiotez       

y la ceguera  

de buscar espacios,

cuando somos dueños del universo.

Ejercemos nuestro PODER CREATIVO

y reímos como el diablo.

Nos reconocemos como un colectivo

sin etiqueta alguna.

HACEMOS Y HAREMOS

LO QUE SE NOS VENGA EN GANA (punto)

“colectivo  DE AGRESIÓN CULTURAL PERRRO PETARDOS”

Oruro, mayo 17 de 2010

LA TRIPLE OSCURIDAD: Sobre TODA SOMBRA ES UN ABISMO de RODNY MONTOYA

El maravilloso libro de Rodny Montoya, con debida calma y respiración distendida, tanto por la edición por parte de la editorial “El Objeto Maravilloso”, como por los poemas que contiene es un premio a cualquier alma que se tope con él.

Se trata de un viaje por lo atemporal, una danza oscura con la muerte hasta el descubrimiento de una luz propia y con ella la vida. Parte con un poema que claramente da el impulso al libro. Literalmente:

“Toda sombra es un abismo

Es una boca a la medida

Como la de la muerte

Donde caben todas las palabras,

Pero no se pronuncia

Ninguna…”

La sombra,

La palabra,

El abismo,

Así diciendo…

Esta triple presencia es el primer estado del poeta, rondado por la muerte como hada madrina. Donde el paraíso es la ciudad- infierno (quizá tácitamente El Alto), y la palabra la piel. Este concepto es por demás interesante, porque la palabra al formar parte de la oscuridad, es solo la piel, o la apariencia de las cosas. La búsqueda de la verdad para el poeta es equivalente a guardar silencio. O por lo menos encaminarse a él. Quitándose toda carga mundana posible (Me quito el mundo). Así, se reconoce en un estado anterior a los poemas, de donde ha salido a este mundo, en lo obvio y en lo cierto. Por tanto con minucioso ojo, con fuego y aguja, muerto vivo, nos deslumbra con maravillosas imágenes poéticas que son el centro de su escritura, sincera y sobria

Acerca del silencio en el poema que empieza con el verso “mi cuerpo/ es un péndulo…” reconocemos la existencia del tiempo como puro proceso mental y la muerte del cuerpo, y por tanto de lo mundano, en la garganta, y se descubre la voz sin palabras.

Acerca del regreso al estado inicial, siempre en camino a la vacuidad, la palabra misma se desanda, tan bellamente explicada en el poema Adán 2

Y terminé repitiendo

Mi nombre

Al desandar

Paso a paso

La nada.

Hay un juego permanente del ser o no ser, como jugando a la moneda, hasta que la imagen y los movimientos del libro,  pasando por lo etéreo, la añoranza de lo eterno o el misterio de la grandeza revela una presencia simple, el ser social y la muerte presente en la indignación, también el ser cotidiano. Sabe que su propia concepción de si mismo es la de un hombre fuera de lugar, pero más fuera de tiempo. Hastiado de sombra acude al fuego, así sea de un simple cigarrillo.

Culmina con una serie de hai ku, que va del paisaje a la taza de café.  Una experiencia que vale la pena vivir.

SERGIO GARECA

Oruro marzo, 2015

LA CONTRA-ODISEA DE JANINA CAMACHO: Aproximaciones al CIRCULO DE LOS NAVEGANTES

Janina es incurable. En su desesperación y locura.  En EL CÍRCULO DE LOS NAVEGANTES,  la poeta, ángel dolido, es Penélope con la paciencia perdida, Penélope emancipada. “tu odisea está mal contada”.

Dentro de la misma mítica, una víctima de lo divino. Por tanto heredera de un pesimismo consistente en la búsqueda de la verdad, pues su situación temporal no la convence del absurdo, la predestinación. Por tanto apela a otra divinidad, suya, o la asume como propia: el lenguaje

un gran lenguaje dejará al mundo deshabitado

extinguidas todas las formas conjuradas  

Un ejercicio linguistico es la base de todo el poemario y es invertir la polisemia de un solo término, sino la repetición de un concepto de angustia tan grande que se halla presente en todas las palabras sin lograr definirse. Este ejercicio de sinonimia encuentra en las palabras ya no símbolos sino intuiciones y presentimientos de esa presencia angustiosa en palabras que llegan a ser la misma unidad lingüística conceptual. Así el concepto es más que una azarosa consecuencia de palabras, una palabra inexistente que migra de sonidos y las otras palabras son solo elemento de migración: gotas-letras-corazón-papel-abismo-alas-vientre-palabra-tiempo-sendero-memoria-herida-regreso-preguntas-cadencia-deseo-aire-suicidio-noche-poema-transparencia-locura-paraísocaída-márgen-caldero-cuerpo-sopa-alma.

(“una figura sin semejanza ni contigüidad” como lo dice ella misma)

“hablo de mí porque si te nombro se rompen las palabras”

“como si fuera posible hablar de nosotros

me extingo”

Esta característica para Janina es el Sobre y encima de su propio terror. Y allí cobra su cuota el agua el agua natalicia para darle sentido al título del libro. Así como el tiempo, en alusión al reloj, que llega a ser el CÍRCULO, de los navegantes del tiempo, pero éste es un solo sentido, primario, luego vienen los astros (Ese abismo / del que se desprende el vacío / de todas las cosas), que nos permiten estar en muchos lados, como la selva que también tiene su presencia en el libro. Y permite un desembarque en el pasado.  La presencia del agua es otra. La muerte es el mar, o cualquier espacio profundo. La imaginación es también el mar y el mar es el hogar de la poeta.

El tiempo también  indica el destino de los navegantes y señala ese lugar “a donde ir”. El destino es la muerte, el estado sin lenguaje, un lugar-tiempo, sin significado, sin lenguaje interior, la incapacidad para comunicarse incluso consigo misma. La contra odisea, se revela como “tiempo” que  llega a ser el único equivalente al castigo divino. El tiempo siembra aquella muerte. Y ahora si se despierta, sobre todo en el poema COLGAJO, la polisemia:

Llorar es volar o colgarse. La tierra es el abismo, o el fondo de él. El mar son lágrimas y llorar es perderse en él. Perdidas las lágrimas, desea volver. Prefiere el fondo del abismo. El mar es la locura. Agua al agua es la calma, alrededor, todos sufren la misma locura. La desventura y el infortunio es el tiempo. El mar es de lágrimas (Ciega de mar), no ve porque solo puede llorar.

Termina con una convocatoria al silencio y al anonimato; una voracidad de secreto y un secreto de voracidad.

Sergio Gareca

Marzo, 2015

MODO DE DOMESTICAR EL PODER PÚBLICO

1. Todo funcionario público es un ser humano, pero es mucho menos que eso la mayoría de las veces. 
2.  La única actitud sana con ellos es la hipocresía
3. La burocracia es una bestia mucho menos noble que la poesía. En ojos de la poesía están las lágrimas limpias del mundo. Hay que domesticar a la burocracia, esa alimaña, de modo que no nos muerda la mano. 
4.  Es de su complacencia tragar palabras amables y zalameras. Por tanto, hay que darles eso en primera instancia. 
5.  Hay que tratarlos de usted, ya que no son amigos. Por eso mismo, hay que dudar siempre de ellos. El “tú” se debe guardar para las personas que respetamos realmente.
6. Les encantan las palabras que suponen rectitud y grandes ideales, aunque su actitud diga todo lo contrario.
7. Los halagos son de su gusto, aunque gusto tengan muy poco. A lo mucho, tienen saliva, para babear. 
8.  Están acostumbrados a las adulaciones, porque su naturaleza es trepar y morder, tan fuerte como puedan, la yugular de la fama, el prestigio y el dinero. 
9.  Como su principal órgano intelectual es el estómago, conviene invitarlos a comer (y a beber).
10. Es una de las grandes virtudes de la gastronomía nacional, su precio y su sabor. 

 
 SERGIO GARECA
Marzo, 2015